月虬阑

一封信的摘选（关于青春期）

                                      

 因为是写信，写得毕竟不痛快不洒脱。以后再好好写青春期了。（你说为什么青春期丑陋却赚得如许讴歌？）

我想先从“是然”的角度谈谈我对青春期的看法。

对现代主义的批判理论中，现代人的生活处于自以为自由，而其实处处受制于里比多、欲望、社会习俗、行为规则种种理性非理性的规律性的状态。这个意义上的青春期是一个人精神上特别不自由的阶段，心智发展服从于许许多多的共性。

关于青春期心理健康作为共识的观点某种程度上可以归结为一条——强烈的逆反心理。但是逆反心理的表现形式差异巨大，有的孩子飞扬跋扈，有的孩子沉默寡言；有的孩子争强好胜，有的孩子厌学弃学，如果这时有不良的影响介入，孩子中更有结帮拉派，逞恶作歹，让家长愁断心肠。以上列举的跋扈、沉默、好胜、厌学似乎有好坏之分，但从成人的标准看去，其实都有违于常态——青春期就好比某些生物（如蝴蝶）生理上的“变态期”，几乎每个孩子都毫无例外地经历自己独特的“心理变态”。“变态”本身固无好坏之分，但其结果却对一生影响巨大。

青春期是一个岔道口，而且还是一个迷雾中的岔道口。我们最为惶惑，最没能妥善分辨的是：孩子身上表现出来的一些倾向，哪些是暂时的，会随着青春期的结束慢慢消失转向；哪些又是长期深刻的，确实是孩子人格成长的消极因素。对于前者，我们不必紧张，而对于后者，则应该严厉干预，防止事态的恶化。很多家长对前者严加苛责，恶化了家庭关系，又对后者认识不清，不予干预，以致孩子的人格失范得不到及时纠治。

 

再看泽宇的情况。经过昨天一个多小时的谈话，我认为泽宇在过去一年中的人格成长是可喜的。但我做出如此判断的理由在某种程度上却是较为费解的。

我观察一个优秀的青春期少年，总是从对天才少年的期待出发：我特别看重两方面的特质，一是爱读书，爱钻研；二是性格“乖违”的具体表现形式。前者的意义自不必言，后者的价值却是基于我的一种信念——枪膛理论——枪膛是子弹加速的地方，相同条件下枪膛越长，子弹初速越快。青春期的性格颠簸就是人格成长的枪膛，一个完全没有“变态”表现的青春期孩子必无足观。但也不是说青春期少年性格越乖张，思想就越天才——我更要看他性格乖张的表现形式是不是有价值，他内心中的冲突是不是发生在一个高尚的具有统摄力的层面。我就是凭借这份观察认为泽宇今后有出息，有作为。

表现形式上，泽宇彬彬有礼，但又不断地把自己的“无限上纲上线”的价值判断外在化，造成面对母亲时一定的逆反表现——他一直在思考他所听到的家长的观点，考察其正确与否，而他又似乎往往不能认同母亲的观点，而有了分歧之后，泽宇在心理上不能宽容他人的“错误”，又在礼貌上必须尊重他人，就形成了一种内心冲突——于是他对家长可能又尊重又排斥，而且他在心中号称尊重与排斥的取舍标准完全是对象的行为正确与否。比如皓骐妹妹年方三岁，恰是凸显“自我中心”的时候（这是孩童心智发展的规律），旁人都很照顾皓骐的“自恋”。但泽宇认为这会导致皓骐自恋心的膨胀，不利于孩子的成长，于是在妹妹的教育问题上同妈妈产生分歧。泽宇处于青春期，他有一种青春期特有的“道德自负”，这是青春期少年中“将有大成”者的一种共性，他们倾向于泛道德化地去看待问题，而且在言行中表现出一种“道德自勉”和“道德优越感”。泽宇从小的教育就鼓励他做出自己的是非判断，在这个年龄上他更给这种判断强加以道德意义，并且以鲜明的态度贬抑“恶”者。这种变化贯穿他的生活。

我欣赏一句话：人走出青春期的过程，是从道德家变成理论家。泽宇现在就在道德家的立场上。而道德高调，天生带有一种“不宽容”。秦晖先生说，现代社会应该只认同这样的道德高调：“高则高矣，苟以律己，慎勿律人，高亦无害”。但这其实是伦理精神下对道德问题的观照，是青春期少年所没有分享的理性精神。从成人的视角看去，这固然是泽宇的一项错误，但我觉得这又的确错得可爱，因为这种不宽容标志了泽宇内心理性精神与非理性精神的冲突，冲突的深刻性有益于他人格的丰满与成熟，而这种不宽容又会随着青春期的结束而自然结束，因此我们不必为之紧张，甚至苛责泽宇。

“道德自负”外，泽宇还有一重“目标自负”，泽宇非常聪明又从小承载了许多的夸奖和期待，自己心中也具有一种使命感。在平时学习生活中，他有比较长远的打算、计划，而且在计划执行之前富有高度的自信，觉得自己会去做，能做成。这种自负与“道德自负”相辅相成，都是一种良性的性格乖僻，也正是这种乖僻对应的心理冲突会帮助泽宇在二十岁后获得比同龄人更丰满、温和、宽容的人格，这是一个奇妙的“反拨”。

 

我从性格角度欣赏泽宇所经历的比较温和的青春期性格冲突，但却遗憾他没能做到另一个重要的方面：以强大的求知欲阅读大量的书籍，牢固掌握课内外知识。泽宇的遗憾正在于“思而不学”。“思而不学”是上了年纪有所成就的学者、僧侣的一副“业障”，泽宇那么小就有这个倾向，既是他的缘分，也是他的不足。这一点如果不及时纠正，求知欲就会老化衰退，再难弥补。学者思而不学，陷入学问的“虚无化”“玄学化”，仍然为人诟病，所谓固步自封，画地为牢，闭门造车种种，何况是一个初中孩子呢？（当然，我是以文质彬彬真栋梁的期望在要求着泽宇——泽宇也确有这份天资的，不是吗？）

在看书上，我有几个小小的心得：

真正用来读的书，宜简不宜精：精装本不合“一气呵成”的心境，孩子握着线装书恐怕更能入迷，破破烂烂的都没关系。另外，书的字号应该适中。比方说现在市面上四大名著有很多，为了凸现收藏价值，又用精装，又用小字，恐怕不着孩子的心意。倒是从前分了上中下的线装本轻松实在，更有批注，分外精彩。

我还想推荐一些书籍。孩子读历史书的需要比较特殊，《上下五千年》选材经典、适合初中生阅读、还便于记忆。另外还有几十年来经典的《十万个为什么》系列丛书，我强烈推荐。我初中时只有丛书中一本化学分册，爱不释手。单凭这本书引发的兴趣和拓展的视野，就牢牢保持了初中化学的学校第一。

书橱一定得是自己填满的，才能发挥效益，不妨给泽宇更多的机会让他自己去淘书选书，辟给他自己的专门的书架，让他从无到有，建起自己的煌煌书屋。淘书的内容不恰也是个人知识增长、兴趣迁移的一种见证吗？

 

【作者: scripts】【访问统计:】【2006年02月18日 星期六 00:08】【 加入博采】【打印】